Especialmente no litoral (de Setúbal a Coimbra), os Círios são confrarias populares que anualmente se deslocam a um santuário (por vezes afastado) em cumprimento de uma promessa antiga” que a aldeia ou povoação teria feito em tempos idos (míticos). Esses habitantes que ciclicamente se dirigem ao velho local de culto constituem uma delegação da povoação e cumprem a promessa antiga” em nome de todos. Transportam geralmente consigo a imagem religiosa que veneram, bem como o guião e as bandeiras onde constam o nome da povoação e o do santuário. O Círio possui ainda outros traços identificadores (nem sempre figurando conjuntamente), como o ritual das três voltas ao templo, as arrematações (de bandeiras e de fogaças), as procissões (algumas sem a presença do pároco), os anjos que cantam as loas, a lavagem simbólica na fonte santa”, a eleição (garantida com um ano de antecedência) de juízes, festeiros, mordomos ou comissões que, segundo regras de outrora, se responsabilizam pela continuidade do culto, os ex-votos, os Registos”, os festins alimentares, os gaiteiros, a dança, etc.O Círio é um produto da religião popular alheio à Igreja Católica e pode ser de origem arcaica e tribal. Os Círios do santuário de Nossa Senhora da Atalaia de que há notícias desde o século XVI (remetendo algumas delas para períodos muito anteriores), estão ainda activos, impondo-se à indiferença ou reprovação do clero, e constituem, num meio grandemente afastado do catolicismo, um caso paradigmático de autonomia religiosa e de continuidade da cultura ancestral.
Sinopse
Especialmente no litoral (de Setúbal a Coimbra), os Círios são confrarias populares que anualmente se deslocam a um santuário (por vezes afastado) em cumprimento de uma promessa antiga” que a aldeia ou povoação teria feito em tempos idos (míticos). Esses habitantes que ciclicamente se dirigem ao velho local de culto constituem uma delegação da povoação e cumprem a promessa antiga” em nome de todos. Transportam geralmente consigo a imagem religiosa que veneram, bem como o guião e as bandeiras onde constam o nome da povoação e o do santuário. O Círio possui ainda outros traços identificadores (nem sempre figurando conjuntamente), como o ritual das três voltas ao templo, as arrematações (de bandeiras e de fogaças), as procissões (algumas sem a presença do pároco), os anjos que cantam as loas, a lavagem simbólica na fonte santa”, a eleição (garantida com um ano de antecedência) de juízes, festeiros, mordomos ou comissões que, segundo regras de outrora, se responsabilizam pela continuidade do culto, os ex-votos, os Registos”, os festins alimentares, os gaiteiros, a dança, etc.O Círio é um produto da religião popular alheio à Igreja Católica e pode ser de origem arcaica e tribal. Os Círios do santuário de Nossa Senhora da Atalaia de que há notícias desde o século XVI (remetendo algumas delas para períodos muito anteriores), estão ainda activos, impondo-se à indiferença ou reprovação do clero, e constituem, num meio grandemente afastado do catolicismo, um caso paradigmático de autonomia religiosa e de continuidade da cultura ancestral.Ficha Técnica
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