O presente livro está dividido em oito partes. Todo o seu conteúdo é discutido à luz da primeira parte, em que se apresenta o conceito básico de cristão medieval. Segue-se a discussão da importância do pensamento religioso na Alta Idade Média. São apresentadas em seguida duas partes que se inserem no saber clássico: as raízes da educação na época medieval e a influência dos maiores filósofos clássicos,ão e Aristóteles. É analisado depois o papel das línguas vernáculas como alternativa ao Latim da igreja e como veículo de expressão da cultura laica medieval. Os dois capítulos seguintes oferecem uma descrição geral da evolução das ideias filosóficas medievais, desde a escolástica primitiva até à tensão, tardo-medieva, existente entre a Igreja e os intelectuais. Por último, um levantamento de todos os domínios da actividade intelectual na Idade Média definirá em que medida os diferentes aspectos da vida medieval foram intelectualizados.
Sinopse
O presente livro está dividido em oito partes. Todo o seu conteúdo é discutido à luz da primeira parte, em que se apresenta o conceito básico de cristão medieval. Segue-se a discussão da importância do pensamento religioso na Alta Idade Média. São apresentadas em seguida duas partes que se inserem no saber clássico: as raízes da educação na época medieval e a influência dos maiores filósofos clássicos,ão e Aristóteles. É analisado depois o papel das línguas vernáculas como alternativa ao Latim da igreja e como veículo de expressão da cultura laica medieval. Os dois capítulos seguintes oferecem uma descrição geral da evolução das ideias filosóficas medievais, desde a escolástica primitiva até à tensão, tardo-medieva, existente entre a Igreja e os intelectuais. Por último, um levantamento de todos os domínios da actividade intelectual na Idade Média definirá em que medida os diferentes aspectos da vida medieval foram intelectualizados.Ficha Técnica
- Actualmente 0 estrelas
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
(0 comentários dos leitores)