Neste final de século o desporto e a actividade física são, mais do que nunca, parte integral da vida social, sendo catalogados como os pressupostos de referência de um conjunto de valores e regras que representam em si a força geradora da sua dinâmica e importância. Na realidade, a actividade física enquanto fenómeno orientado para a realização do sujeito, parece ser um domínio onde a sociedade em geral considera importante envolver-se (Cratty, 1983), possuindo características muito próprias diferindo, obviamente, dos restantes tipos de actividade física, especialmente daquelas que fazem parte da jurisdição do desporto federado.O fenómeno do lazer e das suas práticas na actualidade parece não oferecer grande contestação pois elas não se constituem um privilégio duma minoria, mas pelo contrário, o lazer é assumido pela sociedade em geral, sendo que o hedonismo é um dos suportes fundamentais da cultura hodierna.Não é possível menosprezar, neste contexto e num âmbito mais alargado das actividades de lazer, a existência de uma multiplicidade de lazeres que desencadeiam e exigem interpretações particulares, não dissociadas, contudo, da existência de um fenómeno global de carácter sócio-económico e cultural à escala planetária, mas, com necessidades e nuances específicas em função das microsociedades que nos rodeiam.
Sinopse
Neste final de século o desporto e a actividade física são, mais do que nunca, parte integral da vida social, sendo catalogados como os pressupostos de referência de um conjunto de valores e regras que representam em si a força geradora da sua dinâmica e importância. Na realidade, a actividade física enquanto fenómeno orientado para a realização do sujeito, parece ser um domínio onde a sociedade em geral considera importante envolver-se (Cratty, 1983), possuindo características muito próprias diferindo, obviamente, dos restantes tipos de actividade física, especialmente daquelas que fazem parte da jurisdição do desporto federado.O fenómeno do lazer e das suas práticas na actualidade parece não oferecer grande contestação pois elas não se constituem um privilégio duma minoria, mas pelo contrário, o lazer é assumido pela sociedade em geral, sendo que o hedonismo é um dos suportes fundamentais da cultura hodierna.Não é possível menosprezar, neste contexto e num âmbito mais alargado das actividades de lazer, a existência de uma multiplicidade de lazeres que desencadeiam e exigem interpretações particulares, não dissociadas, contudo, da existência de um fenómeno global de carácter sócio-económico e cultural à escala planetária, mas, com necessidades e nuances específicas em função das microsociedades que nos rodeiam.Ficha Técnica
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