"Tradução de Jorge Telles de Menezes ""O filósofo Karl Jaspers chamou-lhes ""as figuras determinantes"" ""decisivas"". Para ele, durante o primeiro milénio antes de Cristo, mais concretamente por volta do século VI - época conhecida como ""tempo-eixo"" -, deu-se urna transformação essencial na consciência humana em áreas geográficas distantes e aparentemente sem interferência: índia, China, Pérsia, Grécia e Israel. O homem passou de uma consciência predomi-nantemente cósmica a uma consciência reflexiva, de uma consciência submersa no grupo e na colectividade a uma consciência de identidade individual e pessoal. Foi também nesse quadro que emergiu uma decisiva transformação religiosa, com a necessidade e a procura da salvação pessoal, com o aparecimento das religiões universais e uma mudança na concepção do divino, com três orientações fundamentais: o monismo, o monoteísmo, a exigência crítica racional na sua representação. É dessas correntes que ainda hoje vivemos. Escusado será dizer que, se Jesus aparece inserido neste ""tempo-eixo"", é por causa da sua continuidade com os grandes profetas de Israel, mais ou menos contemporâneos de Confúcio na China, Buda na Índia, Zaratustra no Irão, os pré-socráticos, Sócrates, Platão e os trágicos na Grécia clássica.[...] O leitor português tem agora o privilégio de, guiado pela mão sábia de Karl Jaspers, poder dialogar com cada um deles, pondo-os a eles próprios a dialogar entre si. Um diálogo interminável, tanto mais iluminante quanto a relação com eles não poderá ficar na pura teoria, já que eles são também mestres e modelos para viver e morrer."" In Nota de Apresentação de Anselmo Borges "
Sinopse
"Tradução de Jorge Telles de Menezes ""O filósofo Karl Jaspers chamou-lhes ""as figuras determinantes"" ""decisivas"". Para ele, durante o primeiro milénio antes de Cristo, mais concretamente por volta do século VI - época conhecida como ""tempo-eixo"" -, deu-se urna transformação essencial na consciência humana em áreas geográficas distantes e aparentemente sem interferência: índia, China, Pérsia, Grécia e Israel. O homem passou de uma consciência predomi-nantemente cósmica a uma consciência reflexiva, de uma consciência submersa no grupo e na colectividade a uma consciência de identidade individual e pessoal. Foi também nesse quadro que emergiu uma decisiva transformação religiosa, com a necessidade e a procura da salvação pessoal, com o aparecimento das religiões universais e uma mudança na concepção do divino, com três orientações fundamentais: o monismo, o monoteísmo, a exigência crítica racional na sua representação. É dessas correntes que ainda hoje vivemos. Escusado será dizer que, se Jesus aparece inserido neste ""tempo-eixo"", é por causa da sua continuidade com os grandes profetas de Israel, mais ou menos contemporâneos de Confúcio na China, Buda na Índia, Zaratustra no Irão, os pré-socráticos, Sócrates, Platão e os trágicos na Grécia clássica.[...] O leitor português tem agora o privilégio de, guiado pela mão sábia de Karl Jaspers, poder dialogar com cada um deles, pondo-os a eles próprios a dialogar entre si. Um diálogo interminável, tanto mais iluminante quanto a relação com eles não poderá ficar na pura teoria, já que eles são também mestres e modelos para viver e morrer."" In Nota de Apresentação de Anselmo Borges "Ficha Técnica
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